FASHION & STRATEGY

"Notre manière de toujours privilégier les besoins humanitaires au lieu des opportunités économiques montre que nous n'avons pas pris l'Afrique au sérieux. Nous sommes restés arrogants et avons utilisé l'aide comme moyen de contrôle, une stratégie qui ne fonctionne plus maintenant que nous ne sommes plus seuls avec les Africains. Nous avons beaucoup à apprendre des chinois." Entre journal de voyage et enquête journalistique, Serge Michel et Michel Beuret nous apportent le témoignage d'une Afrique en pleine mutation. Leur ouvrage, intitulé  La Chinafrique; Pékin à la conquête du continent noir , daté de 2009, a été l'objet de périples à travers 15 pays africains. Tout débute par un prologue nous permettant d'obtenir une vision de l'histoire de l'exploitation de l'Afrique et de l'immigration Chinoise. Le parallèle entre Chine et Afrique débute à la fin du XIXème siècle: les européens remplacent alors l'esclavagisme par les t

"Xénophobie, nationalismes, chauvinismes...chacun sait que ces maladies plus ou moins aiguës et toutes liées aux territoires n'ont pas dispari de notre planète, que l'hymne universel à la liberté du commerce n'empêche aucunement de très générales pratiques protectionnistes". Erik Orsenna nous propose un voyage sous forme de quête, celle du coton. A travers un travail de 2 ans d'enquête dans les principaux pays cotonniers, l'auteur narre un état des lieux du coton sous forme de journal de voyage, un tour d'horizon de la mondialisation de cette matière première. Quelques faits historiques tout d'abord: L'industrie du coton se développe au XVIIIème siècle, alors que l'Angleterre souffre d'une pénurie de coton en provenance de sa colonie indienne. Les anglais se tournent alors vers leurs colonies américaines, les armant de machines à filer et à tisser. La culture du coton débute avec, pour main d'oeuvre, les esclaves

"La puissance ultime se gagne moins par l'action lourde sur les grands ensembles que par le pouvoir sur les "infimes matérialités" ( Foucault ). Gilles Lipovetsky nous offre une réflexion globale sur le principe de Légèreté comme paradigme de notre société hypermoderne. A travers une analyse fine des sociétés contemporaines, l'auteur nous propose une nouvelle lecture de notre monde sous tous les aspects de notre quotidienneté: sport, mode, santé, éducation, politique, arts, technologies...Il nous présente sa thèse de la Légèreté comme un prisme de lecture de notre réalité contemporaine sans en faire ni l'apologie, ni la condamnation, mais davantage comme un outils d'intelligibilité quant aux mouvements de nos sociétés. A travers ce principe de Légèreté, la société nous invite en permanence au consumérisme et à l'hédonisme de l'immédiateté. La Légèreté émerge pendant les Trente Glorieuses et l'avènement de la société de conso